漫談臺(tái)灣眷村文化:黑幫與秀場(chǎng),二代目不可言說(shuō)之痛

漫談臺(tái)灣眷村文化:黑幫與秀場(chǎng),二代目不可言說(shuō)之痛

xieweiyuan 2025-03-20 微博 2 次瀏覽 0個(gè)評(píng)論

  1949年國(guó)民黨兵敗如山倒退守臺(tái)灣,官兵家眷并難民近140萬(wàn)涌入寶島,為安置這些人當(dāng)局在一些邊邊角角的地方比如山腳、半山腰、機(jī)場(chǎng)周圍、市郊籌建了大大小小近900個(gè)的軍眷宿舍集合地,后來(lái)這些地方統(tǒng)稱為“眷村”。

  

  

  眷村居民按照輩分大致可以分成三代,一代目即最初跑去臺(tái)灣的那些人,這些人背井離鄉(xiāng)、妻離子散、一無(wú)所有,一輩子都在對(duì)故土家人的痛苦思念中度過(guò),比如伊能靜的父親,十幾歲來(lái)到臺(tái)灣,至死都想回到大陸老家。

  

  二代目即1950、1960年代生人的那批人,這些人受父母直接影響,對(duì)故土有很深的感情,口音上也保留了許多故土口音,比如王偉忠,會(huì)說(shuō)山東話、北京話、河南話,比如李熬,到去世都幾乎都是標(biāo)準(zhǔn)的普通話,沒(méi)有臺(tái)灣腔。

  二代目是整個(gè)“眷村文化”最精彩的一代人,到了三代目,也就是二代目的后代們,故土之情已經(jīng)淡化了許多,常看臺(tái)灣綜藝的節(jié)目很容易察覺(jué)到,通告藝人、主持人都以會(huì)閩南語(yǔ)為榮,與內(nèi)地在文化上、感情上漸行漸遠(yuǎn)。

  今天我們要說(shuō)的就是臺(tái)灣“眷村文化”第二部分:黑幫與秀場(chǎng),二代目不可言說(shuō)之痛。

  

  上篇文章講眷村一代目故土之情難舍,人生基本圍著眷村打轉(zhuǎn),很少跟本土人打交道。到了二代目就不一樣了,因?yàn)橐蠈W(xué),要社交,要賺錢,所以跟本地人交往頻繁。

  當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀是臺(tái)灣本地人看不起眷村人,兩者之間簡(jiǎn)直就是有“深仇大恨”勢(shì)不兩立!本地人管眷村人叫“外省掛”,覺(jué)得這些人素質(zhì)低、沒(méi)文化、野蠻、還侵占了自己的地方,因此跟眷村居民尤其是二代目發(fā)生了很多摩擦。

  眷村人“同在異鄉(xiāng)為異客”自然更容易團(tuán)結(jié),為了對(duì)抗本地人組成了很多幫派,跟本土黑幫共同組成了臺(tái)灣七八十年代的黑幫文化。

  

  王偉忠、邰智源、徐乃麟、孫鵬2007年上《康熙來(lái)了》,對(duì)這段小故事有過(guò)很簡(jiǎn)要的敘述。有一幕很有趣,就是孫鵬說(shuō)自己老家是南機(jī)場(chǎng)周圍,另外三個(gè)人反應(yīng)很大,邰智源很隱晦的說(shuō)了句“義薄云天”。

  

  其實(shí)孫鵬在臺(tái)灣娛樂(lè)圈一直有傳言說(shuō)混過(guò)幫派,而且有個(gè)干爹勢(shì)力很大,包括他的老婆狄鶯也是如此。不過(guò)“為尊者諱”臺(tái)灣藝人沒(méi)人提這事了。

  孫鵬自己講當(dāng)時(shí)一個(gè)小小的南機(jī)場(chǎng),僅僅20來(lái)個(gè)村落幾千戶人家,外省掛的幫派大大小小就有15個(gè)!

  

  南機(jī)場(chǎng)還只是眾多眷村里面不起眼的一個(gè)小地方,當(dāng)時(shí)外省人有150萬(wàn)之多,幫派之多可想而知。

  年紀(jì)輕輕為什么要混幫派呢?很簡(jiǎn)單,一個(gè)是沒(méi)錢上學(xué),早早輟學(xué)又干不了別的,不混幫派干什么?另一個(gè)就是本地對(duì)眷村人赤裸裸的歧視和欺負(fù)令這些人不得不團(tuán)結(jié)起來(lái)一致對(duì)外。

  孫鵬分享了一個(gè)很有趣的故事,可以看作眷村二代目與臺(tái)灣本地人之間紛爭(zhēng)的一個(gè)縮影。

  孫鵬所在村落的鎮(zhèn)上有條路叫“西藏路”(眷村好多路都以內(nèi)地省命名),路南是眷村地盤,路北是本地人地盤。眷村人如果跑到路北吃東西,只要被當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)就是一頓毒打,而且下手超狠。

  

  吃個(gè)東西都被打成這樣,何況是把妹!

  要是眷村人交到本地人女朋友,那情景簡(jiǎn)直不敢想象,不僅很可能被當(dāng)?shù)厝舜驓?,連女孩子也會(huì)遭遇歧視。

  不要以為就本地人蠻橫,其實(shí)眷村人一樣猛。本地人如果到西藏路北玩被眷村人發(fā)現(xiàn),這樣是一頓毒打。

  

  所以,假如兩邊人實(shí)在饞得不行,忍不住了,跑到對(duì)街去買東西,都是低著頭小聲說(shuō)話,買完?yáng)|西趕緊跑,因?yàn)樘卤粚?duì)方抓到了。

  有人說(shuō)都是中國(guó)人長(zhǎng)得也一樣,他們是怎么分辨對(duì)方是不是自己人呢?很簡(jiǎn)單,走路姿勢(shì)、神態(tài)區(qū)別太大了!本地人的走路和表情,大家參照《古惑仔》里的烏鴉哥就可以了,差不了太多,而眷村人,或者說(shuō)外省掛,就雙手插兜文文靜靜,參照《旺角卡門》里的劉德華。

  

  

  當(dāng)然,眷村本土形成的都是小幫派,跟什么竹聯(lián)幫、四海幫、天道盟沒(méi)法比,臺(tái)灣本地幫派倒是有不少混大幫派的,當(dāng)然后來(lái)眷村幫派也有不少混進(jìn)大幫派。

  孫鵬說(shuō)的只是電視臺(tái)能播的,實(shí)際的幫派傾軋比這些殘酷100倍。

漫談臺(tái)灣眷村文化:黑幫與秀場(chǎng),二代目不可言說(shuō)之痛

  男的混幫派,那女的干什么呢?這就又是一代人的辛酸史了。

  我們知道臺(tái)灣娛樂(lè)圈一多半明星都出自眷村,林青霞、崔苔菁、鄧麗君、高凌風(fēng)、張菲、李安等等,似乎眷村人混得不錯(cuò)啊,都成大明星了。

  其實(shí)我們看到的只是混成功的人士,真正的情況很悲慘,就是眷村好多女孩子大概十四五歲不上學(xué)了,就到處打工補(bǔ)貼家用,去最多的就是風(fēng)月場(chǎng)所。這點(diǎn)鈕承澤的《艋舺》里多少有所展示。

  

  這些風(fēng)月場(chǎng)所,有些直接就是皮肉交易,有些是歌廳、KTV、酒吧、夜總會(huì)等魚龍混雜的地方。有的女孩子潔身自好,本身又能力出眾,靠唱歌、表演、搞笑就能賺到錢,后來(lái)就慢慢發(fā)展成為明星,有的雖然技藝出眾但迫于威脅跟黑幫不清不楚,賣藝也賣身,后期也能出來(lái)。有些就干脆連賣藝都省略了。

  臺(tái)灣主持界的大姐頭白冰冰,7080年代就跟黑道不清不楚,也有傳出陪睡歌廳老板的新聞,我想她應(yīng)該是大多數(shù)秀場(chǎng)女星的代表。

  眷村的男孩女孩去各個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所表演,各省的文化碰撞在一起極大豐富了臺(tái)灣夜生活,本土娛樂(lè)一度十分興旺,而這些表演的場(chǎng)所就被稱為“秀場(chǎng)”。

  

  這里特別提一下賴聲川、李立群做過(guò)的節(jié)目《說(shuō)相聲》系列,正是賴聲川、吳兆南等人把相聲帶到臺(tái)灣,極大豐富了臺(tái)灣的娛樂(lè)生活。

  除了混幫派、做秀場(chǎng),二代目還有兩個(gè)愛(ài)好,即“把妹”和“偷”。

  眷村人“把妹”有兩大原則:一,是本地掛優(yōu)先,都想跟臺(tái)灣本地人約會(huì)。二、本村妹不把。

  孫鵬、王偉忠描述小時(shí)候的情況,眷村小孩沒(méi)事就約到一起偷看女生洗澡(公共浴池),久而久之哪個(gè)女生什么時(shí)候洗澡都摸清楚了,大家約好同去同去。

  同時(shí),眷村小孩還會(huì)在村街上蹲點(diǎn),有正妹經(jīng)過(guò)就各種吹口哨、搭訕,把人家嚇得不輕。

  

  孫鵬的老婆狄鶯就是本地掛,狄鶯媽媽是臺(tái)灣人,爸爸是外省人,但很早在臺(tái)灣定居,是正宗臺(tái)妹。

  至于偷東西,眷村小孩除了錢什么都偷,香腸、饅頭、麻花、零食、衣服,甘蔗,能偷的都偷,要是被家長(zhǎng)逮住那慘了,吊起來(lái)打,那場(chǎng)面簡(jiǎn)直慘絕人寰。

  錢是一定不能偷的,偷錢事就大條了,不光爸媽會(huì)往死里打,還會(huì)被小伙伴們孤立導(dǎo)致混不下去。

  眷村文化當(dāng)然還有好多,但主要脈絡(luò)應(yīng)該就是這兩篇的內(nèi)容,以后有時(shí)間再跟大家分享一下眷村軼事,祝您一天心情愉快。

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