作者：徐雪山（重慶郵電大學(xué)講師、教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)與研修基地 (西南大學(xué)) 博士生）

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文化“泛娛樂化”的影響，加之娛樂領(lǐng)域的深度產(chǎn)業(yè)化，一些商業(yè)資本為吸引人們的眼球、博取人們的關(guān)注，迎合現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中部分群體為緩解壓力、擺脫焦慮、逃避孤獨(dú)而渴求感官刺激、追求膚淺快樂的心理需求，包裝打造出了靠顏值外表、“人設(shè)”吸引粉絲的明星偶像，制造流量，并從中牟利。在這種“泛娛樂化”的網(wǎng)絡(luò)文化背景下興起的明星偶像崇拜現(xiàn)象，悄悄助推著歷史虛無主義的傳播，而歷史虛無主義思潮在此推動(dòng)下，從理性形態(tài)向感性形態(tài)轉(zhuǎn)變、從知識(shí)群體向普通大眾尤其是青少年滲透，呈現(xiàn)出新的形態(tài)和特征。

　　網(wǎng)絡(luò)明星偶像崇拜中的歷史虛無主義亂象

　　網(wǎng)絡(luò)傳播中的明星偶像崇拜現(xiàn)象引發(fā)的歷史虛無主義，突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

　　第一，對歷史英雄人物的“弱化”效應(yīng)。歷史英雄人物，是一個(gè)民族、一個(gè)國家乃至人類社會(huì)的杰出代表。歷史英雄人物身上的優(yōu)秀品格，是人類社會(huì)生存發(fā)展的精神支柱的集中體現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說，一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。在明星偶像崇拜興起之前，青少年大多崇拜各種歷史英雄人物，比如著名的愛國英雄、政治家、科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、道德模范等生產(chǎn)型偶像。隨著明星偶像崇拜的興起，越來越多青少年的崇拜對象轉(zhuǎn)向了娛樂明星、“網(wǎng)紅”等消費(fèi)型偶像。近年學(xué)界開展的有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，演藝明星、“網(wǎng)紅”穩(wěn)居青少年崇拜偶像的前列，遠(yuǎn)高于各類歷史英雄人物。此消彼長，“弱化”效應(yīng)明顯。其實(shí)質(zhì)是“泛娛樂化”的明星偶像崇拜對歷史英雄人物榜樣的軟性解構(gòu)。尤其是一些年輕偶像明星在主旋律影視劇中扮演革命英雄人物時(shí)，總給觀眾一種別扭的感覺。因?yàn)閺母旧险f，革命英雄人物無私無畏的革命英雄主義和革命樂觀主義精神與這些偶像明星身上的消費(fèi)主義、拜金主義符號(hào)是完全沖突的。長此以往，青少年對歷史英雄人物的認(rèn)知和認(rèn)同必然不斷被削弱。

　　第二，對歷史基本事實(shí)的“虛化”效應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)影視劇中，偶像明星的加入被視為收視率和關(guān)注度的保證，偶像明星的加盟能給背后資本帶來巨大利益。因此，近年推出的一些古裝歷史劇、革命歷史劇紛紛邀請青春靚麗的偶像明星參演，甚至專門為流量明星量身打造影視劇內(nèi)容。但是，一些年輕偶像明星表演功底不夠扎實(shí)，對相關(guān)歷史背景知識(shí)和歷史人物思想的理解不深刻，只會(huì)按照青春偶像的“人設(shè)”?？豳u萌，矯揉造作，表演浮夸。服裝道具、環(huán)境場景務(wù)求精致華美以映襯其明星身份，視頻圖像也被后期技術(shù)處理得美輪美奐，力求展現(xiàn)偶像明星的完美形象。在這種大環(huán)境影響下產(chǎn)出的“八路軍住別墅抹發(fā)膠”的“抗戰(zhàn)偶像劇”，一播出即引來一片批評(píng)之聲，被迫下架。這些為了流量而過于倚重和凸顯偶像明星的做法，嚴(yán)重背離了歷史的真實(shí)性。歷史成了一個(gè)任人打扮的小姑娘，歷史劇成了偶像明星的走秀場。這樣的歷史劇，聚焦明星偶像，虛化歷史真相，傳遞給觀眾的，往往是扭曲了的歷史觀。

　　第三，一些劣質(zhì)偶像明星歷史虛無主義言行對粉絲的負(fù)面影響的“強(qiáng)化”效應(yīng)。近年來，一些劣質(zhì)偶像明星接連爆出歷史虛無主義言行，引起公憤。有的明星無視民族苦難、踐踏民族大義，在靖國神社前微笑合影、到乃木神社參加婚禮；有的從文藝明星跨界為“歷史專家”，信口開河，戲說歷史，制造和傳播謠言，為日本軍國主義招魂，還用“倭寇”攻擊民族英雄鄭成功……這些明星的不當(dāng)言行，實(shí)際上否定了中華民族為了民族解放和人民自由幸福而進(jìn)行艱難抗?fàn)?、艱苦奮斗的光輝歷史，否定了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的正確性、正義性、正當(dāng)性。這類明星雖然為數(shù)不多，但由于其偶像身份，影響更加惡劣，產(chǎn)生顯著的“強(qiáng)化”效應(yīng)。如有的明星因不當(dāng)言行受到廣大民眾強(qiáng)烈批評(píng)和抵制時(shí)，竟有一批狂熱粉絲頑固地為其辯護(hù)，在社會(huì)上造成了十分惡劣的影響。

　　網(wǎng)絡(luò)明星偶像崇拜助推歷史虛無主義的危害

　　在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，一些明星偶像崇拜助推了歷史虛無主義，會(huì)造成多方面、多層次的危害，主要表現(xiàn)為：首先，這種歷史虛無主義傳遞了錯(cuò)誤的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，不利于民眾正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史，從歷史中汲取奮進(jìn)力量；不利于民眾加強(qiáng)國家認(rèn)同，破壞國家長治久安與和平統(tǒng)一；不利于民眾樹立正確的民族觀，甚至?xí)绊懨褡宓膱F(tuán)結(jié)進(jìn)步和諧；不利于民眾樹立文化自信，阻礙中國特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。其次，這種歷史虛無主義不利于青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。青少年群體是明星粉絲的重要來源，其“三觀”尚在逐漸形成過程中，對錯(cuò)誤社會(huì)思潮缺乏足夠的辨別力和抵抗力，因此，青少年最容易受到這種歷史虛無主義影響，產(chǎn)生消費(fèi)主義、拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義傾向。

　　加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)明星偶像崇拜亂象的治理，抵制歷史虛無主義

　　針對這種歷史虛無主義，應(yīng)該對癥下藥，標(biāo)本兼治。第一，以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)思想政治教育工作。特別是開展好“四史”教育，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)人們對歷史虛無主義的辨別力和抵抗力；加強(qiáng)青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，抵御消費(fèi)主義、拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕。第二，依法加強(qiáng)對相關(guān)資本的規(guī)制。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則，對明星經(jīng)紀(jì)公司、演藝公司、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，避免資本無序競爭；堅(jiān)決抵制泛娛樂化，破除“唯流量論”；制作單位嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，樹立正確審美導(dǎo)向，從劇本編寫、演員選用、道具制作、執(zhí)導(dǎo)拍攝、后期制作等各個(gè)環(huán)節(jié)都要注意清除歷史虛無主義影響，致力于打造經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場檢驗(yàn)的好作品；對“飯圈”亂象進(jìn)行持續(xù)的規(guī)范和整治。第三，文藝工作者要加強(qiáng)自律與他律。要自覺加強(qiáng)馬克思主義理論、歷史知識(shí)和相關(guān)政策法律學(xué)習(xí)，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，涵養(yǎng)人格修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，努力做有高尚道德操守的文藝工作者。同時(shí)相關(guān)主管部門、社會(huì)組織要加強(qiáng)監(jiān)管，堅(jiān)決抵制違法失德人員。